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佛言佛语第十三册_封面
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佛言佛语第十三册_前言
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轉換思維 不知道對別人造成的傷害, 其實就是對自己造成了傷害。 隨緣是福, 執著是禍。 在一個人或事情上, 只要你過分地去想像, 你的五蘊就開始工作。 當你想進
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如果想得已經鑽在裡面出不來, 那就叫“精神障閉”。 所以師父希望大家 對過去某個人的感情, 或對某一件事的擔心, 或對往事的情懷, 都不要過分地去想, 否則你就
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因為你想過五秒了, 你就會在想蘊當中出不來。 因為有想蘊, 會引發你的受蘊和行蘊, 你會想到過去與他的感受、 一些行為和在你深層思維中的意識, 你就完全被五蘊(
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萬一這件事情發生了, 對方會有什麼樣的行為, 這個想蘊 就已經造成對你的精神傷害。 然而讓你在意識方面, 因為你的雜念和恐懼 造成你對自己精神的傷害和憂鬱, 進
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這就是 “過去不可得”的真正涵義。 “心靈法門”就是 心靈“解脫之門”。 感恩觀世音菩薩。 師父讓每個弟子必須 鍛煉意識,轉移思維, 勤修苦練,圓成佛道。 (師
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知一切為空 學佛人應該用我們的智慧之心, 誠實做事,誠信待人, 用你的真心去感動別人。 經常懷疑別人, 就會自己心虛。 不懷疑別人, 自心會得到安定, 這樣就能
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想不通,走不出, 就是對某一件事情的執著不放, 沒有挖掘自己內心的寶藏, 這個寶藏就是你內心的智慧, 那就是“實證之心”。 實實在在相信菩薩, 淨信菩薩給我們智
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其實受苦, 就是一種感受。 我們小時候 受的很多心裡壓抑、很難受的苦, 這些感受早就忘記了, 其實這些苦是白受了。 知人間一切為空, 行一切善事為功。 合一切感
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當你說錯話的時候, 學會用“定”控制著你的全身, 等一會兒智慧生出,再說話。 當你焦慮煩惱的時候, 拼命“行善事”“做功德”, 會化掉你的煩惱心。 恨一個人,心
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人最怕的是“神漏”, 就是精神上分心。 師父教你們一個方法: 精神一分心, 跪拜念心經。 把煩惱告訴菩薩, 請菩薩賜給你智慧, 賜給你正能量。 你很快就會想到辦
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現今修心慈悲多, 過去夢幻泡影多。 現在放下幸褔多, 未來修成般若多。 |佛言佛语(十三)
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功德要圓滿 不肯承認錯誤的弟子, 那是心裡有缺陷的, 因為他害怕自己心中的陰暗面, 暴露在光天化日之下。 這樣,他心裡的陰影 就會永遠留在他的心中。 所以學佛人
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不願意暴露自己的活思想, 就會永遠生活在 自己的私心私欲當中, 所以別人會覺得你很假, 你會失去更多真誠的佛友。 佛法稱之為“無法自度苦厄”。 人生的錯誤像門檻
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功德要圓滿, 不圓滿的功德, 那就是有漏。 悲智雙運般若換, 福慧雙修能圓滿。 一個人不怕做錯事, 就怕不改。 明心見性, 一般靠自己很難看到本性, 需要靠高僧
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不開智慧增煩惱, 人間聰敏全部拋。 想通放下煩惱跑, 清淨解脫有福報, 功德圓滿最重要。 法布施, 實際上就是持戒、行善、念經、 禪定、止觀、弘法的綜合體。 弘
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業障重,智慧跑。 業障無,菩薩護。 善巧方便度眾生, 錘煉智慧慈悲根。 |佛言佛语(十三)
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知識好比地圖, 實踐好比登山, 明師好比導遊。 只有正確的路線,在導遊的指引下, 才能避開一路上所有的陷阱, 順利地登上頂峰, 你才能一覽究竟真諦的佛光。 學佛
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邊悟邊修 學佛的人, 首先要加強道德和性德的培養。 知識和行動要一如。 只會講理論, 沒有行學佛的實踐之路, 並不是真正的與佛相應。 就等於一個會燒菜的人, 嘴
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